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  • 菩萨慈悲利他之探讨

    出自于慈悲心，宁愿自己下地狱受苦也不愿恶人感此恶报。菩萨受持菩萨戒应常反省己过，不应该批评别人的过失，那菩萨见到行恶破戒者，应该要以慈悲心来面对，无有嗔恨恼害。在《菩萨善戒经》卷四中有说到： 　　菩萨受持菩萨戒者，至身专念自省己过，不讼彼短。见行恶者心不慎恨，见破戒者心生怜悯，无有嗔恼。[15] 　　菩萨净戒，是不离三心而修的，所以菩萨虽自己严持净戒，而决不轻视毁犯戒法的众生，……凡轻视毁犯的...

    不详

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  • “发心”在汉藏佛学中之意义及其在宗教实践上之心理功能

    论及发心时，西藏佛教一般“修道次第”的论著，皆偏重于说明实践的方法，即：发心的重要，如何引生菩提心、如何修习、如何受持菩萨戒、守护菩萨戒，以及犯戒后如何悔除等项目，极少在学理上对发心作进一步的探究。...chen po) 也是这么说的。《善明词义疏》说：　　“所谓愿心， 仅仅是愿而已，甚至尚未依照发心要积聚福慧资粮的仪式去受菩萨戒。 所谓行心是指：从令善知识欢喜、正受律仪而发心开始，一直到 (金刚喻定)...

    陈玉蛟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405845595.html

  • 大小兼受戒、单受菩萨戒与无戒之戒--中日佛教戒律观的评较考察

    ) 与大乘戒 (即菩萨戒) 的几点显著差异。大体上说，小乘戒较具自利性格，故为了自求证果，严于律己；大乘戒重菩萨行，故较强调利他的社会伦理。小乘戒讲求一生受持，大乘戒则更主张永劫受持。前者纯系从他受戒...戒的迹象。到了 《大般涅槃经》，才首次出现声闻戒与菩萨戒的区别，且云只有受持菩萨戒　　78 页　　者才能见佛性与涅槃。（2）但此经未组织有如小乘二百五十（比丘） 戒等具有戒条规模的大乘戒律。 上田氏说...

    傅伟勋

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  • 佛光教科书：《实用佛教》（2）

    唯有依循人间佛教，受持菩萨道的戒行，才能让佛光普照，法水长流。 　　[注释] 　　□《遗教经》：“于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉（戒），如闇遇明，贫人得宝，当知此则是汝大师。”《四十二章经》：“弟子去离...，故说增上，而非新得，只有受法而无舍法。菩萨戒的每一戒均为无尽戒，故受持菩萨戒的功德，难以比喻。菩萨戒包含了防非止恶的“摄律仪戒”（大小乘一切戒律均摄护之，使断绝一切诸恶），勤修善法的“摄善法戒”（总...

    不详

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  • 十善业道是菩萨戒的共轨论

    十二、注释　　五戒与十善，一向被认为是人天善法，而且在别解脱戒中，虽有七众戒，并以五戒为基本，却未以十善法列入七众的别解脱戒。而至于在家与出家共同受持的大乘菩萨戒，虽有从大乘经论中集出的菩萨戒本，也有三聚净戒作菩萨戒的总纲，却未能将十善法作为菩萨戒的基础来处理，以致汉传的大乘菩萨戒，徒具严格的受持形式，而缺少易学易持的实用效果。　　本文基于此一问题的症结所在，详细查考大小乘诸经论，介绍说明十善法不仅...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩萨律仪

    。三学戒居其首，为定慧之基，众行之本，故欲行菩萨道，应先受持菩萨戒。　　菩萨律仪，名为戒藏，一切戒法从而出生，无边行门莫不含摄。而戒德清净，等佛性之本具，受随增明，必藉缘而显发，不从外得。故菩萨戒，若...佛说与菩萨转述之别异，然论其性质，均不过广列菩萨戒相为便于受持读诵者之戒本，有若四分律成本或十诵律戒本一样。故瑜伽戒品云：「佛于彼彼素怛缆中随机散说，今于此菩萨摩呾理迦总集而说。」而梵网戒本亦云：「...

    续 明

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  • 《瑜珈菩萨戒》要义

    渐式戒，必须以别解脱戒为基础，必须受五戒、八戒或沙弥戒、比丘戒之后，才能进一步受持菩萨戒，而“杀、盗、淫、妄”这几点在别解脱戒中已经包含了，因此“瑜伽菩萨戒”所强调的只是作为菩萨戒的重点，即摄善法戒和...障碍般若智慧，共有八条，对同学们来说是非常现实的。　　25、立论不许学小戒　　若诸菩萨安住菩萨净戒律仪。起如是见立如是论。菩萨不应听声闻乘相应法教。不应受持不应修学。菩萨何用于声闻乘相应法教听闻受持...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 台密的主要修持仪轨（1）

    教”。以下主要是探索台密修持的独特方式及其与天台宗的思想渊源，而不是弘扬台密。 　　一、菩萨戒 　　台密弟子所受的是大乘戒，即菩萨戒。为大乘菩萨所受持的戒律。又作佛性戒、方等戒、千佛大戒。台密大师认为，它大大高于小乘声闻所受持的戒律小乘声闻戒。菩萨戒的内容为三聚净戒，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项，也就是聚集了持律仪、修善法、度众生等三大门的一切佛法，作为禁戒以持守之。说菩萨戒的大乘经典...

    朱封鳌 等编

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  • 怎样做一个居士

    一书中的〈佛教的饮食规制〉）有关八关戒斋的详细内容，请参阅拙著《戒律学纲要》第四篇〈了生脱死的门径〉。如果修菩萨道的居士，另外可以加受菩萨戒，这虽不是《阿含经》中的规定，但在大乘佛教的居士，确有受持...布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧的六度。六度包含了三学，三学又包含了五戒十善。所以，菩萨道才是佛教的根本道。然在六度之中，乃以布施为首，可见，菩萨道的实践，是以布施为重心，因为要度众生，必须先要安慰...

    圣严法师

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  • 当代日本佛教的特征：关于僧侣娶妻历史背景的考察

    悭惜加毁、嗔心不受、诽谤三宝等十重四十八轻戒构成，体现大乘菩萨的精神，本来是通用于出家和在家的戒律。这种认为受持菩萨戒就可成为出家的菩萨比丘的主张，实质上使得出家者与在家者的区别变得暧昧起来（末木＜...大乘戒就能够成为正式的比丘，这与南都的鉴真传到日本的正式的传戒大异其趣。按照鉴真的主张，正式的出家僧侣必须接受、护持律藏所说的具足戒，即《四分律》中所说的具足戒，才能成为出家比丘。而最澄则认为受持大乘...

    蓑轮显量

    |佛学论文|因明|五明|

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